重庆特产传说(562) | 谁说“纸包不住火”?黔江梁氏竹编灯笼技艺传承了300多年

原标题:重庆特产传说(562) | 谁说“纸包不住火”?黔江梁氏竹编灯笼技艺传承了300多年

不知道各位对民间灯谜有无了解,知不知道“纸包火”的谜底是什么?如果你知道“纸包风”是指扇子,“骨包肉”是指核桃,“肉包骨”是指红枣,那就一定知道“纸包火”就是指灯笼。

小编今天要介绍的“主角”,便是灯笼。在被誉为黔江“民间艺术之乡”的马喇镇,当地人引以为傲的传统技艺——梁氏竹编灯笼。

重庆特产传说(562) | 谁说“纸包不住火”?黔江梁氏竹编灯笼技艺传承了300多年

梁氏竹编灯笼这门手艺至少有几百年的历史了,而马喇这里的梁氏竹编起码也有300年的历史。马喇镇的梁氏后人是“湖广填四川”时期由湖南迁到这里的,因此这里的梁氏竹编源于马喇梁氏始祖梁邦文。梁邦文定居此地后,就把从湖南带过来的竹编灯笼手艺,作为谋生的技能养活家人,因为他做工精细,更让这门技艺远近闻名。

梁氏竹编灯笼也成了婚嫁用灯、节日用灯、号灯、字灯、花灯、灵堂灯、檐灯、引魂灯的首选。

重庆特产传说(562) | 谁说“纸包不住火”?黔江梁氏竹编灯笼技艺传承了300多年

梁氏竹编灯笼外观精美,而要做到这般出彩,有两个因素是必不可少的,一方面是对师傅的手艺要求极高,再就是对竹子的要求也很高。

梁氏竹编灯笼用料一定要慈竹。为什么就一定得用慈竹?原因有三。

其一,是“慈竹”又名“子母竹”,有仁慈、和善、善良的含义。其二,是慈竹比其它竹子的节都长,一节竹子能做一个灯笼。做灯笼的竹子只能用一节,不能用一节以上,因为在编织的时候竹节处很容易折断。其三,慈竹比其他竹子的韧性都强。

重庆特产传说(562) | 谁说“纸包不住火”?黔江梁氏竹编灯笼技艺传承了300多年

除了对竹子本身要求高,在砍伐上也极为讲究。先挑选出长得好、竹龄两三年的慈竹,而且必须得在七八月份的时候砍,要是用提前砍伐的竹子来编织,编织的灯笼用不了多久则会生虫坏掉。

梁氏竹编灯笼的编织工序大致分为8个步骤,要做一盏精致的竹编灯笼,必须得循序渐进,一丝不苟地做好每一个步骤。

采原料当然是编织灯笼的第一步,当把慈竹搬回家后,就要进行第二步——划竹丝。划竹丝对手艺人的刀法要求很高,因为每一个灯笼都是由几十上百根竹丝编织而成,如果竹丝粗细不均,出来的成品就会走样。

重庆特产传说(562) | 谁说“纸包不住火”?黔江梁氏竹编灯笼技艺传承了300多年

竹丝准备好以后,接下来就是进行编织,这一步也是最关键的一步。而其中,编织以灯笼上口最为重要,也是最难编织的,它是控制整个灯笼大小和造型的关键部位。

据了解,灯笼上口的大小,梁氏族人以“方”为单位,一“方”所需要的篾条丝为5根,而一般最小的灯笼为12“方”,也就是整个灯笼要用60根粗细均匀的篾条丝。受慈竹竹节的限制,最大的灯笼可以做到18“方”,用了90根篾条丝,灯笼的直径达到了40厘米。

重庆特产传说(562) | 谁说“纸包不住火”?黔江梁氏竹编灯笼技艺传承了300多年

编织好以后,就要用牛胶糊皮纸把整个灯笼架子包住,待它自然风干以后,就要在上面写字绘画。

之前的6道工序完成以后,为了经久耐用,就需要做最后的两个步骤。第7步就是“过油”,所谓“过油”就是用桐油、牛胶、土纸等材料混合熬好以后,一层一层地涂在灯笼上,这样即使风吹日晒也能用很长的时间。最后一步就是为了方便使用,需要制作挂架和烛台。至此,一个梁氏竹编灯笼才算真正完成了。

瞧这灯笼——竹编壳子、桃花纸面、手绘图字、蜡烛灯芯,朴实中透着精致,小巧中透着大方。

来源:乡土黔江微信公众号、武陵都市报返回搜狐,查看更多

文章来自网络转载,版权归原作者所有,如果有侵犯到您的权益,请联系本站删除,谢谢合作!